Tevrede
Die sosiale feite, volgens sosiologie en antropologie, is daardie regulerende idees oor menslike gedrag wat uit die samelewing gegenereer word en wat buite die individu, dwingend en kollektief is. Dit is dus gedrag en gedagtes wat sosiaal deur die gemeenskap opgelê word.
Hierdie konsep is in 1895 deur die Franse sosioloog Émile Durkheim geskep, en veronderstel 'n vorm van verandering van die innerlikheid van elke onderwerpdwing hom om op 'n sekere manier te voel, te dink en op te tree, soortgelyk aan die gemeenskap.
'N Subjek kan egter hierdie gesamentlike mandaat teëstaan en sodoende sy innerlikheid en individualiteit versterk, soos kunstenaars doen. Die breuk met sosiale feite kan egter gevolge daarteen hê, soos sensuur van ander of, afhangende van die samelewing en die feit, afkeuring en straf.
Tipes sosiale feite
'N Sosiale feit kan in drie kategorieë ingedeel word:
- Morfologies. Diegene wat die samelewing struktureer en die deelname van individue in hul verskillende omgewings beveel.
- Instellings. Sosiale feite wat reeds in die samelewing voorkom en wat 'n herkenbare deel van die lewe daarin is.
- Meningsstrome. Hulle gehoorsaam min of meer kortstondige modes en neigings, of wat min of meer krag kry volgens die oomblik van die gemeenskap, en stoot die samelewing na 'n vorm van subjektiwiteit ten opsigte van iets.
Hierdie sosiale feite is altyd deur alle lede van die gemeenskap bekend, al dan nie gedeel, en hulle posisioneer hulle ten opsigte daarvan, teen of teen, sonder dat dit vooraf op enige manier hoef te bespreek is. Op hierdie manier word die proses teruggevoer: sosiale gebeurtenisse beïnvloed mense en mense genereer en kondisioneer sosiale dinamika..
Ten slotte, uit 'n sekere oogpunt, alle fasette van menslike subjektiwiteit: taal, godsdiens, moraliteit, gebruike, is sosiale feite wat die individu behoort aan 'n gemeenskap.
Sien ook: Voorbeelde van sosiale norme
Voorbeelde van sosiale feite
- Die toejuiging na 'n optrede. Die sosiale gedrag wat goedgekeur en bevorder word na 'n daad van een of ander aard, is die kollektiewe toejuiging, en dit is 'n volmaakte en eenvoudige voorbeeld van sosiale feit. Deelnemers sal weet wanneer hulle moet klap en hoe, sonder dat iemand dit op die oomblik aan hulle verduidelikeenvoudig deur die skare meegevoer. Aan die ander kant, as dit nie toegejuig word nie, word dit as 'n gebaar van minagting vir die daad beskou.
- Die kruising van Katolieke. Onder die Katolieke gemeenskap is die kruis 'n geleerde en toegepaste deel van die ritueel, wat nie net aan die einde van die mis plaasvind nie of soms deur die priester aangewys word, maar ook op belangrike oomblikke in die daaglikse lewe plaasvind: in die teenwoordigheid van slegte nuus, as 'n gebaar van beskerming teen 'n indrukwekkende gebeurtenis, ens. Niemand moet vir hulle sê wanneer om dit te doen nie; dit is bloot deel van 'n geleerde gevoel.
- Nasionalismes. Patriotiese ywer, toewyding aan patriotiese simbole en ander patriotiese gedrag word openlik deur die meeste samelewings bevorder in reaksie op 'n onderliggende opiniepatroon van minagting van myself. Beide aspekte, chauvinisme (oormatige liefde vir die nasionale) of malinchismo (minagting vir alles nasionaal) vorm sosiale feite.
- Die verkiesings. Verkiesingsprosesse is fundamentele sosiale feite vir die republikeinse lewe van nasies, en daarom word dit deur regerings opgelê as 'n mylpaal van politieke deelname, dikwels verpligtend.. Om nie daaraan deel te neem nie, kan deur ander afgekeur word, selfs al is dit nie wetlike sanksies nie.
- Betogings of betogings. 'N Ander vorm van georganiseerde burgerdeelname is protesaksies, wat dit kom dikwels voort uit die persepsie van 'n minderjarige individu of groep en styg dan op om die gemeenskapsgevoel van die massas te mobiliseer en te versterkdeur hulle soms tot roekelose optrede te stoot (klippe na die polisie te gooi), hulself bloot te stel aan onderdrukking of selfs wette te oortree (soos by plundering).
- Oorloë en gewapende konflikte. Ongelukkig is oorloë en konflikte 'n belangrike sosiale feit in die geskiedenis van die mensdom. Hierdie oorgangstoestande van geweld verander die hele sosiale, regs- en politieke apparaat van nasies en verplig samelewings om op sekere maniere op te tree.: krygs- en beperkend, soos die weermag, of anargisties en selfsugtig, soos in die geval van bevolkings wat in konfliksones vasgevang is.
- Staatsgrepe. Gewelddadige regeringsveranderinge is eksterne toestande vir individue wat nietemin sekere gevoelens afdwingbyvoorbeeld van vreugde en verligting by die omverwerping van 'n diktator, van hoop by die bewind van 'n revolusionêre groep, of van depressie en vrees wanneer ongewenste regerings begin.
- Stedelike geweld. In baie lande met 'n groot aantal kriminele geweld, soos Mexiko, Venezuela, Colombia, ens. hoë kriminele aktiwiteite is 'n sosiale feit wat die manier waarop mense voel, dink en optree verander, hulle dikwels in meer radikale posisies plaas en lynchings van misdadigers of houdings van gelyke geweld toelaat wat hulle verwerp.
- Die ekonomiese krisis. Die faktore van ekonomiese krisis, wat die manier waarop mense kommersieel omgaan drasties verander, is sosiale feite van groot impak op emosionaliteit (depressie, frustrasie, woede), opinie (skuldig soek, xenofobie ontstaan) en optrede (stem vir populistiese kandidate, minder verbruik, ens.) van die mense wat geraak word.
- Die terrorisme. Die optrede van terroriste selle in georganiseerde samelewings het 'n belangrike radikaliserende effek, wat ons aan die begin van die 21ste eeu in Europa gesien het: die herlewing van regse nasionalismes, vrees en minagting vir buitelanders, Islamofobie, kortom, verskillende gevoelens wat die individu opdwing deur nie net die gewelddadige optrede van die ekstremiste nie, maar uit al die media -gesprekke.
- Dit kan u dien: Voorbeelde van sosiale verskynsels
